Xuanmany-復真-占星生活智慧

《雜卦傳》說：履，不處也。是這樣一步又一步，堅定行路。我們生命一切的拓展、前方的道路，都是這樣走出來的。「不處也」，不停留，時間分分秒秒於指尖流逝，就算人有心停留，客觀的環境卻不會為誰駐足。

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易經在談教育、啟蒙的蒙卦中，有兩個爻辭提到嫁娶。

九二：包蒙，吉。納婦吉。子克家。

我不是已凋零，正準備生出新綠

曾經被問到：「星盤上有某組剋相，我是不是必然在某領域中會遇到那個情境？」相信這是很多初學占星的人會有的疑問，或者說毫無疑問的肯定自己必然會遭遇這種際遇。

在運用易經的智慧對照自己當前和過去生活時，漸漸有了占星角度不能看見的反思。雖然有些發現還在反覆琢磨無法良好表述的階段，但確實看見，深刻受儒家思想影響下的中華文化中才能形成的社會結構型態、人倫關係，依此衍生出的社會人際互動、社會作為之種種紛擾，並不是西方占星學能完全解惑。

最顯見的，生活智慧在社會之用上定有其背後的哲學觀，西方強調個體的獨立性，東方社會卻是非常複雜的社會網絡關係，對上對下該怎麼互動、個人應守的本分禮儀、應對進退，不是一句「尊重個體的獨立性」可以瀟灑甩開包袱，這時候「位」的觀念就非常重要。

個案來做星盤探究請益時，往往是人生面臨階段性的困境、動盪、迷惘或大毀壞時期，盼望求得一個可靠的指引，知道如何能、何時能翻出這一局。然真正的智慧在於與命運共舞，讓其手把手引領自己跟上舞步節奏，而非妄心躁動，時刻想與命運共武、一決勝負。為什麼這麼說呢？且從易經乾坤兩卦，將命運視為「陽」、個體視為「陰」來看人與命運的互動關係。

乾為天、為陽。坤為地、為陰。而地，地上的廣土眾民也是坤所象徵。坤卦卦辭中的「利牝馬之貞」，利陰從陽，利人來與天配合，其中也有「人法地、地法天」的智慧。

前晚聽同學分享履卦心得，提到練鋼琴的孩子有時會跟老師說，我練了很多遍還是彈不好！思緒一下子飛到多年前自己一個人窩在上海重拾鋼琴的歷練過程，帶著曾經在學音樂之路上的挫折與自卑、與那些改也改不掉的老毛病，只在手指的訓練上做到重新歸零。我想這應該是多數人在「歸零」上的通病，難以意識到歸零的不夠全面徹底。

幸好，再度重拾音樂是自己的選擇，不是為了外界因素，純然希望那時有音樂相伴。於是當一首曲子練了二十多遍仍然不流暢，小牡羊再次遇上自認為笨拙的自己，卻不再像孩提時代一心想著逃避，而是跟自己說，二十多遍不行那就三十多遍吧！三十多遍了還是彈不好時，又跟自己說，那就四十多遍吧，不可能永遠練不好！